今年のテーマは「家族葬」でした。
どこまでが家族葬とかと言う問題ではなく、社会的地位を考えた家族葬とは。
今年も多くの人で二日間賑わいました。それだけ葬儀を身近に感じている人たちがいるのではと。でも参加している多くの人たちは同業者と付帯業者。そして新規参入希望の会社。

https://yeyshonan.wordpress.com/funeral_and_sns/social_med_and_funeral/

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アメリカでは色々とソーシャルメディアの機能を使う会社が多い。
中にはFBを訃報告知の場を試みているところもあった。
既にSNSを訃報、弔電、ゲストブックとして活用いているので、これもアリかなと。でもまだ日本はそこまで成熟していない。

https://yeyshonan.wordpress.com/funeral_and_sns/facebook_as_orbituary/

湘南の葬儀関係は恐ろしいくらい多いとGoogleの地図で判明。
湘南だけではなく、神奈川全体。葬儀社のテリトリーは半径３キロと言っても過言ではないのが裏付けられる。
https://yeyshonan.wordpress.com/japanese-funeral/amazing_numbers/

そしてもう一つは 東北で未だ引き取り手がいない1700名の人たち。
身元は割り出されても引き取り手がいない事実。

https://yeyshonan.wordpress.com/japanese-funeral/no_one_claims/

 

葬儀社に限ったことではないが、究極な個人情報を扱う葬儀社はとくに、Facebookやその他のソーシャルメディアを自分のホームページに置き換えることは避けた方がよろしい。

https://yeyshonan.wordpress.com/funeral_and_sns/trust_not_to_soc_media/ 

簡単なことであり、ホームページは自分の土台、Facebookやその他のSNSは自分の土台ではなく、そのサービスを提供している会社の土台であるのと、匿名性を望む人たちからは遠慮しがちである。アンチFBやアンチMixiなども大勢いるのでとくにFBのみの「いいね！」の活用だけに頼り過ぎないことが良い。
お互いを補うモノだと葬儀社の人たちは認識して欲しい。

エンディング・ノートの活用を考えることによって遺族が故人との社会的つながりが把握できるようになります。

看取りの現場で悔やんだ５つのことのご紹介
https://yeyshonan.wordpress.com/funeral_and_sns/from_deathbeds/

I’ve updated briefly on Japanese funeral after leaving the crematorium.
Simply, do the “初七日”, the “first 7 day ritual” on the day of cremation so that no one needs to come back after 7 days of death.
精進落しは軽い忌明けの意味でもあります。そして肉料理も解禁（本来は魚も含めます）。

https://yeyshonan.wordpress.com/japanese-funeral/japanese-funeral-101-after-cremation/